又叫“汉丁孝子祠”，是为纪念汉代孝子丁密而建，是岑溪市未成年人思想道德建设教育基地、家庭教育实践基地。建于清朝康熙二十年(1681)，2011年加固维修、恢复仿古以及全貌修复。建筑占地面积310平方米，现存前院、前座、中座，前院有博山围墙，拱形院门。前座与中座之间有天井、边廊。祠内墙檐彩绘壁画，内容有书法、人物故事等。中座正脊、垂脊灰塑博古、金鱼，石榴、桃等，布局合理，工艺古朴华美。祠内有四根柱子至顶组成抬梁穿斗构架。

新城古寨背靠大金山，面朝泗洒山，一面靠山、三面环水，黄华河如罗带环绕。新城古寨建有两个寨门，现存寨门遗址，百年古建筑有10多座，如莫家三座屋、志贞大楼，莫家祠堂等。其中莫家三座屋四廊三座，占地面积约10亩，属砖木结构，绘画栩栩如生，雕刻楚楚动人，为典型岭南建筑，是广西传统村落。

兰亭家祠为现罗斗坡唐氏先祖唐澍建于道光十年(1832年)，距今190年历史，典型的清代建筑，砖木结构，三座两廊，青砖黛瓦，飞檐翘角；高耸的镬耳墙尽显岭南祠堂风格；大屋的雕花与壁画异常精美；地上全屋铺设精致的方砖，走遍每一个角落，可以“晴不见日，雨不湿鞋”。总占地面积七千平方米，以三厅连座为中线，东西两廊各居一侧，各有院子数间，屋与屋相连，天井叠着天井，门户重重，犹如迷宫。兰亭石碑则是兰亭家祠的文化内核，碑文为唐澍当年手撰的家训与修例，告诫子孙后代要“别长幼，勤职业，禁奢侈，崇节俭，绝四戒，尚忠信”等等，以立家风，传承优秀的中华文化。

马路镇义垌村石坡自然村忠汉堂祖宅始建于1824年（甲申年）二月，距今已有198年历史，建筑面积约7500平方米，土木结构，青砖碧瓦，雕檐画壁，阁宇对称，合围成局，凸显着清代岭南建筑的独特风格，择向良坤兼寅申，地理先生命名为鱼篓地，是清一色的汉族关氏后裔，历代和睦相处，风雨相携，仁义传家的奋斗历史，已成为乡梓邻里心口相传的百年佳话。

邓公庙始建于始建于明嘉靖四十年（1561年），因明世宗为纪念邓子清道士救火有功而建，并敕封邓道士为“灵威伯爵邓公爷”。庙址原在卧龙岗，后于明万历四十二年（1614年）迁于今址。现存的邓公庙是清雍正十二年（1734年）按原样式重修之作。该庙为硬顶砖木结构，庙宽12.7米，深22.4米，由前殿、中廊、后殿组成，以青砖砌墙，梁架为穿斗构架，梁、柱、枋、檩、榻均为格木制作，主府雕梁画栋，建筑精美。前殿雕板封檐，红柱挺立，衔接前后殿的廊为券栅卷顶，左右两侧饰镂刻花卉，后殿高于前殿，有台阶逐级而上，殿内有八根格木圆柱，画栋彩梁，如意斗拱；正中有4条“蟠龙柱”，每柱高5米，寓意为“九五之尊”，柱身硕大浑圆，直径40厘米，龙身环绕柱身一圈，龙尾在上，龙头朝下，神态威猛逼真的蟠龙，腾跃于红云绿浪之间，有从天而降之势，也有当年明世宗为纪念邓子清道士救火有功而降旨敕封之意。

“五世衍祥”牌坊位于岑溪市水汶镇南禄村莲塘坳，南渡至水汶二级公路左侧，建于清（同治7年）坐东南向西北，占地面积200平方米，质地为青砖浆砌批灰，两面灰塑人物、花草、鸟、鱼等，脊顶灰塑双龙戏珠、鳌鱼、卷草，回形博脊，坊体镶嵌梧州府岑溪知县等8方碑刻，坊体下部砖砌4组抱壶脚，保存基本完整，2001由自治区文化厅文物处拨款3万元作坊体加固，护墙保护，部分灰塑修复等维修。结构类型属典型的清代牌坊建筑风格，是研究清代牌坊建筑艺术的实物资料，具有较高的历史和艺术价值，2000年7月19日自治区人民政府公布为区级文物保护单位。

尚智雷庙位于岑溪市水汶镇尚智村村委前面，建于民国（1912年）占地面积709、6平方米，坐西北向东南，二进一坪地四天井三开间二厢房一连廊，均为悬山顶青砖青瓦二层砖墙承檩建筑，三合土地板，博古灰塑正脊，正面外墙拱门内设走廊，喜字窗花，青砖浆砌踏垛，结构类型属典型的近现代岭南地区庙宇建筑风格，是研究近现代岭南地区庙宇建筑艺术的实物资料，具有较高的近现代建筑艺术价值。

走马覃氏入岑祠堂100多年历史，占地6亩多，新中国成立后做过中学。为四邻八乡占地最大的祠堂。该祠堂分前座2层、中座2层、后楼4层。整座祠堂青砖包皮，泥砖横砌，墙壁厚半米多，并且留有枪炮口用于防御敌人。为当时地标性建筑。

文公书舍，又称文公祠，于1996年12月出版的《岑溪市志》第二十六篇第一章有辞条记载:“清康熙六年(1667年)，大隆乡绅黄应宣等倡办文公书舍于福隆围，有文公会田奉祀韩昌黎及供学子灯油、笔墨等费用”。文公书舍青砖灰瓦，主体建筑有前后两座，座东向西，头座在东，前座在西，两座之间有天井、廊道、墙头相连，南侧墙头有门出入厨房。现仍存的头座其门面是对称的三个西洋式灰塑彩拱，中拱最大，侧拱稍小，中拱上方正中墙面有一长方形凹陷方框，框内原始书写“文公祠”字样，大方框的两端还各并排着一个较小的凹陷方框彩绘，使建筑凸显古典风雅。民国时期，在书舍原址办起了学校，扩大了办学规模，门头的“文公书舍”换成了“福隆小学”字样。

古万古屋位于岑溪市大业镇古万村古万组，具体修建年份大约是1785年，已经有200多年的历史，古万古屋整体3座，共3厅28房，整个大院坐南向北，分为东厢和西厢，两旁为绕板瓦房，在门口有栩栩如生的人物画像，虽然经历了200多年的历史，但是现在还是光彩夺目，屋厅中间悬挂着同治皇帝赠的牌匾《全福厚德》，中间设置了明亮的天井，屋前面有石阶梯，有一个莲藕塘映衬出既古老又美丽、宜居、生态乡村，历经8代传承，在这大院走出的人中有杰出的代表陈克文、工程师、主任医师和优秀的人民教师。

大业镇会村村那社村,获得第四批广西传统村落（桂建村镇〔2022〕2号）。会村村那社组陈家大屋，为清朝翰林院庶士陈树勋故居，故居建筑群现存建筑有四座并排三进式堂屋，二进、三进房屋左右连通，属青砖青瓦兼有泥砖建筑群。最主要的特色是集中连片、结构严谨、古朴厚重，天井式建筑、前院青砖围墙各处设有能够用枪警戒外围的射击枪眼。目前陈家故居建筑群结合乡村振兴、工业振兴已纳入会村乡村振兴示范点打造规划。

“六榄镬耳屋”坐落于岑溪市大业镇新村六榄组，具体修建年份无所记载，历经9代传承，屹立百年沧桑不倒。是岭南传统民居，“镬[huò]”指古代的大锅，因其山墙状似镬耳，遂叫“镬耳屋”，有“抓镬头耳，有得蒸来有得炒，衣食丰足无牵挂”的涵义。“六榄镬耳屋”现存2座，共4厅7房，主建筑整体完好，呈左右对称结构，青砖黛瓦，雕梁画壁，整体气息温厚古朴。

筋竹中学原名永业中学，也称岑溪第一中学。永业书院始建于清光绪十五年（1889年），由永业乡的乡人陈文波、韦月廷、上金、陈定修等人发起并捐集白银5000多两修建。古楼为二层砖瓦木结构，拱窗走廊式建筑，每层拱窗、拱门11个。外墙用双层青砖彻成，内墙用双层大泥砖彻成。一楼中间大拱门前有10台阶，拾级而上可进入中厅，再走20多级便到二楼。古楼记录了近代筋竹的教育发展史。推荐理由：古楼历史悠久，特色鲜明，富有文化底蕴。

筋竹镇云龙村城堡式古宅位于云龙村委后背，座落于山腰与山脚之间，主要包括“得中堂”和“莫少北屋”两宅院。相传莫家有个叫莫如龋的贡生在清皇朝中是一个小文官，其长子莫元善是位饱学之士，做过嘉庆皇帝的老师。解甲归田回到云龙村后，拿出了告老还乡的金银钱饷建造了云龙村古屋，嘉庆皇帝为了感恩老师，而恩赐了莫元善等人立牌坊“天诰命”回家乡纪念。这些古屋多依山上而建造，主要特点是台梁穿斗式建筑，特别青砖黑瓦，瓦顶、瓦角筑、龙画凤、壁画清晰生动，是目前广西屈指可数保存较好的乡村清代古建筑。其中“得中堂”2017年被列为自治区级文物，“莫少北屋”2011年被列为市级文物。推荐理由：该建筑是保存较好的清代古建筑，是了解研究清代建筑的一个窗口，具有建筑、艺术、历史的研究价值。被列为自治区级文物一处，市级文物一处。

文物古迹超贤李公祠。光绪二十三年(1897年)投入巨资修建了李公祠，占地面积316平方米，全部采用青砖砌墙，砖瓦木结构，总体布局基本完整，现存一院二进一天井三开间一厢房，前院以砖墙围护，前后座之间以天井、边廊连接。檐板饰以精雕细刻花卉鸟雀图案。正脊饰卷书、螭吻、博古、花草、山水等灰塑。正眷两端飞檐卷草。山墙外饰以人物、灵兽、植物等色彩鲜艳的浮雕灰塑。祠堂中的梁、枋、斗拱等精雕细刻装饰着花草、百鸟等图案，图雕个个栩栩如生，表情生动自然，饱含神采。屋脊上建筑看雕塑，两边都有罐耳墙、龙船眷，采用雕花的木板封瓦檐口，万檐下是大雕花草中鸟的吊檐。这些美轮美奂的木雕往往让人们啧啧称奇，其中不乏经典的传世精品。

黄家宗祠位于糯垌镇塘坡村四组，五六十年代期间是塘坡村小学校园，于2017年由黄家宗祠捐款出资重修，被自治区列为重点保护文化古迹，属岑溪文物保护单位，每当农历初一、十五，祠堂中香火不断，淳朴的村民通过祭拜，寄托哀思；也正是由于这种宗族庙宇文化，实现古老的村屯文化的传承。传统习俗：每年的农历正月初十，家中新添男丁的村民都会摆喜酒庆贺，通过这种形式，加强村民的凝聚力。每年的盛大节日期间，村里的小广场舞台都会演出深受当地村民喜爱的戏剧——牛娘剧。

该建筑群方圆一平方公里左右，相对距离近，既有代际更替体现，又各具特色，梁架木刻精细，壁画保存基本完整，是清代岭南地区宗祠文化岑溪区域性实物群体代表。昙海林氏宗祠为岑溪市第三批文物保护单位，建设规模宏大，二进一院一天井三开间二耳房一门楼二厢房一旧学堂构成了林氏宗祠古建筑群，总占地面积约1155平方米，气势宏伟。正祠第一进是头门，进深二间。第二进为主厅，是举行祭祀仪式和宗族议事之处。东、西两路为附祠(古称“夹室”，当地人俗称“耳房”)，与正祠各进相对应，各进之间有小天井通风采光，为典型的清代岭南地区宗祠建筑风格，青砖、泥砖、青瓦砖墙承着檀硬山顶建筑，是研究岭南地区宗祠建筑艺术的实物资料，具有较高的建筑艺术价值。

大地村李氏创建大地三座镬耳大屋，正屋两旁建有耳房。总面积40x35米约1400平方米。立“世馨堂”，坐卯兼甲氏宿二度，开未坤大门。大门坐子向午。女宿五度，分四大房。清朝皇恩御赐进士匾(挂于屋厅门口上)，文魁匾(挂于大门口上)，硃砂花盆四只，置于世馨堂的花厅内(文革时期失落)，大地李氏曾成为当时当地的一大望族。祖屋于光绪八年壬午一八八二年八月复修，至今已一百二十多年。由于年久失修，加上族人基本全部迁出屋外重建新居，正屋两旁的座屋基本已倒塌。一九九八年由裔孙们集资重建头座屋厅，修缮主屋，改为李氏宗祠。保留了三座祖屋主体的完整性。占地面积从大门口至头座约四百多平方米。屋内有多幅旧时牌匾及对联。

宗祠占地面积738平方米，为二进一院一天井三开间二耳房二过廊，前座为青砖青瓦抬梁穿斗硬家式，后座为青砖青瓦砖墙承檀砖木硬山顶建筑，前座建于清朝光绪三十年（1904），后座早于前座建设。建筑条石踏垛，条砖梁架柱，琉璃滴水、瓦当、方砖、条砖墁地，正脊饰十博古、戏曲人物、动物、树木，果实、花草灰塑，睡脊饰宝壶、卷书、螭吻、博古灰塑，梁架木刻精细，壁画保存基本完整，是清代岭南地区宗祠文化岑溪区域性实物代表。宗祠是“岑溪市文物保护单位”，也是乡村文化振兴、记住乡愁、敬老助学、文娱活动、弘扬传统文化和社会主义核心价值观的示范教育基地。目前，在宗亲会倡议下，村民积极捐钱捐物，按照广西文物保护研究设计中心专门编制的维修方案，计划今年启动全面维修工作。

21、大公橄榄树（波塘）